Quando, nello spiegare la tecnica e la filosofia alla base dell’Ohashiatsu, desideriamo far sentire ai nostri ascoltatori non tanto i principi astratti o le descrizioni minuziose, quanto la percezione del proprio intero corpo che si dispone a entrare in sintonia con un’altra persona accogliendola nel proprio spazio/movimento, li invitiamo di solito ad eseguire per qualche momento alcuni esercizi molto semplici. Su un pavimento sufficientemente morbido, chiediamo loro di camminare carponi, a volte suggeriamo di farlo ad occhi chiusi per meglio gustare la propria percezione dell’esperienza e per fornire l’occasione a successive osservazioni relative all’orientamento e alla condivisione dello spazio con altri. Camminare carponi viene considerato da Ohashi uno dei kata fondamentali per chi vuole apprendere o anche migliorare la propria pratica dell’Ohashiatsu, per diversi motivi.

 

In un certo senso potrebbe apparire scontato: si lavora a terra, sul futon, e quindi come altro ci si potrebbe muovere nel praticare il trattamento?

In realtà la camminata carponi offre a Ohashi lo spunto per una serie di interessanti riflessioni:

1) Mette in evidenza più di quanto faccia il camminare in posizione eretta l’utilizzo, nel movimento, dello schema incrociato: quando camminiamo muoviamo insieme una mano e il ginocchio opposto, in alternanza con l’altra mano e l’altro ginocchio.

2) Questa osservazione, assunta come riferimento a partire dalla constatazione che la maggior parte dei movimenti eseguiti dall’uomo seguono prevalentemente questo schema, consente di stabilire una serie di indicazioni utili per il praticante che si muove sul e con il corpo del ricevente, perché…

3) Il movimento a schema incrociato consente al praticante di mantenere il proprio peso suddiviso in modo equilibrato tra due punti in diagonale, fornendo un appoggio stabile da un lato (mano e ginocchio madre), mentre dall’altro, mano e ginocchio messaggeri sono liberi di spostarsi facilmente e senza fatica.

4) Il corpo del praticante si muove così lungo una linea portante di movimento che attraversa diagonalmente il corpo, passando per il baricentro (hara), che viene coinvolto nell’azione e nella percezione grazie a un semplice e istintivo utilizzo del movimento, piuttosto che a una astratta scelta mentale (ecco il senso di “muoversi con hara” e di “sentire in hara”).
 

    

Per rilevare immediatamente queste peculiarità del movimento a schema incrociato è sufficiente provare per pochi minuti a procedere con altri schemi di movimento, il che spesso viene proposto come esercizio utile al confronto.

La camminata carponi viene dunque assunta come esercizio di base e dall’osservazione attenta di questa si deducono molte delle indicazioni che conducono poi ad eseguire le molteplici tecniche presenti nella pratica Ohashiatsu seguendo i principi fondamentali che la caratterizzano:
 

1) Sii presente, non premere
2) Usa entrambe le mani
3) Sii continuo
4) Sii naturale
5) Rispetta la vita

Esaminiamoli ora alla luce dello schema incrociato come chiave di lettura.

Sii presente, non premere: nello shiatsu (shi – atsu: pressione delle dita) questo è un paradosso, un coan, come l’indovinello che il maestro zen propone ai suoi allievi per indurli a sperimentare l’inutilità dei giochi mentali. Come posso dare shiatsu se non premo?

Il mio appoggio non è frutto di un’azione voluta, pensata, al fine di agire sull’altro per produrre determinati effetti. Non si tratta, dunque, di una manipolazione; piuttosto dispongo il mio corpo in modo tale che la presenza del ricevente sia un complemento necessario per mantenere il mio equilibrio (“se lui non ci fosse, io cadrei”). In questo modo la pressione è assicurata dalla mia stessa presenza, e naturalmente la posso graduare semplicemente modificando la mia disposizione nello spazio, a partire dal mio hara. Non “fare”, ma “essere”.

Usa entrambe le mani: Mentre si pratica l’esercizio di camminare carponi è estremamente intuitivo spiegare e percepire la relazione reciproca tra mano madre e mano messaggera e dalla camminata è altrettanto naturale passare a definire dei movimenti che uniscono lo spostamento del proprio corpo e l’appoggio sul corpo del ricevente con quasi tutte le manovre che è possibile condurre in coppia. (“mani vicine, ginocchia lontane; mentre le mani si avvicinano, le ginocchia si allontanano, e viceversa”). L’utilizzo delle due mani in maniera differenziata non è quindi spiegato in modo indipendente, ma come semplici appendici dell’hara del praticante che svolge contemporaneamente le funzioni di sostegno, ascolto, esplorazione, stimolo.

Sii continuo: la continuità è una caratteristica fondamentale dell’energia vitale: quando il flusso energetico si interrompe o viene a mancare, l’effetto è evidente: la vita non è più possibile come prima, l’azione non è più efficace, il corpo si incarica di manifestare questo blocco con sintomi di allarme. Rientrare in contatto con le proprie risorse di energia in movimento armonioso è la premessa indispensabile per … stare bene, essere efficaci, prosperare, battere un avversario, conseguire i propri obbiettivi. Anche in questo aspetto la camminata carponi offre un modello di continuità ed equilibrio, presentandosi come modo di procedere molto diverso, ad esempio, dal movimento omologo (come la rana, ma anche come il massaggio che stacca e applica contemporaneamente le due mani), o dal movimento omolaterale (come il cammello, ma anche come il trattamento condotto con spostamento contemporaneo di mano e ginocchio omolaterali).

Il trattamento Ohashiatsu si configura così come un’azione unica, fatta di tanti diversi momenti che si susseguono con diverso ritmo, alternando tonificazione e dispersione come e dove appropriato, all’interno di un “discorso senza parole” che ha un suo inizio, uno svolgimento e una fine.

Sii naturale: Può sembrare paradossale considerare naturali le numerose tecniche utilizzate nel trattamento, essendo queste movimenti che, presi singolarmente, non sono affatto ovvii e spesso presentano una bella sfida per l’apprendimento. La naturalezza (intesa più come obbiettivo e scopo della formazione, che come dato di partenza per il praticante) è garantita dall’applicazione, all’inizio richiesta e controllata, dello schema suggerito dalla camminata carponi. Con tempo e pratica costante il riferimento allo schema incrociato diventa uno dei criteri di validazione di una tecnica che può essere creata dal praticante più esperto.

Rispetta la vita: L’assunto fondamentale della filosofia di Ohashi è: “L’Ohashiatsu è per chi pratica” e questo perché si ritiene estremamente importante non incorrere nelle tentazioni del “Io ti guarisco”, o “Mi sacrifico per te”, oscillando tra delirio di onnipotenza e senso di frustrazione: Ohashi invita a lavorare su di sé e camminare carponi fa bene alla salute, fa bene alla schiena, rieduca il cervello alla lateralizzazione, essendo una parte insostituibile dell’evoluzione dell’individuo e della specie.

Per concludere vorrei sottolineare come il riprodurre nella propria pratica lo schema di movimento più istintivo e naturale per l’uomo possa facilitare il ricorso a quella che Masunaga chiama “sensibilità primitiva”, contrapponendola a quella “differenziata” garantita dai cinque sensi, e senza la quale il trattamento shiatsu rischia di trasformarsi nell’applicazione razionale di modelli mentali, allontanandosi dalle sue origini e dal suo vero scopo. Mi piace pensare all’Ohashiatsu come al muoversi con un altro in una sintonia tale da condividere nel trattamento un unico spazio tempo, come racchiusi in un uovo.

Fonti: Ohashi, Le tecniche corporee di Ohashi, ed. Il Castello, Milano 1997
Shizuto Masunaga, Shiatsu et médecine orientale, Le Courrier du livre, Paris 2010

Silvia Marchesa-Rossi, Senior Certified Ohashiatsu® Instructor